Я завидую людям, кто может найти свой шарм в грязных и пыльных азиатских городах. Азия очень разная, страны разные, тут есть и небоскребы самые высокие в мире, а есть Непал, где грязь и пыль, где коровы ходят по улицам и гадят прямо на дороге. А корова — священное животное, ее никто не прогонит. Здесь люди, с уже отгнившими конечностями, просят милостыню на улице, и от одного лишь взора меня чуть не стошнило.

Мы остановились в Катманду в том же отеле, как и по прибытию в первый день. В отеле мы оставляли наши городские вещи, чтобы не тащить их с собой. Для перемещений по городу был заказан автомобиль с водителем, работал кондиционер, поэтому можно было ездить с закрытыми окнами и это здорово выручало, т.к. асфальта в большей степени тут просто нет.

Такой уровень пыли, вероятно, обусловлен ситуацией после землятресения 2015, когда на Эвересте погибли шерпы, а в самом Непале было разрушено множество зданий и памятников, имеющих статус всемирного наследия юнеско. Люди продолжают жить в домах с трещинами по 10-20 см, а фасады зданий подпирают деревянные балки.

Люди ездят в местном транспорте на подобии микро-маршруток и заходят через заднюю дверь. Иногда они не помещаются, поэтому стоят на ступеньке, а на крыше, в то время, может ехать коза.

В первый же день в Катманду мы посетили иудаистский храм Пашупатинатх. Этот храм является самым важным храмом Шивы в мире, куда приезжают тысячи поломников ежедневно.

Для неиудаистов вход запрещен, даже не пропустят, но храм хорошо просматривается с противоположного берега реки. Хотела было написать, что там сжигают людей заживо. Но нет, не заживо, а сжигают тела умерших людей и потом смывают в священную реку Багмати. Правильный ритуал важен для последующей реинкарнации.

Река такая грязная, что в Молдове таких просто не существует. Но молодожены совершают тут ритуальное купание, а дети пытаются выловить из реки личные вещи умерших.

Меня поражает сочетание очень красивой, утонченной архитектуры строений с образом жизни и качеством жизни, который ведут в Непале.

Мы идем в верхнюю часть храмового комплекса, которая намного приятнее нижней. Здесь тихо и зелено, чистый воздух и в целом красиво. Везде обезьяны и в том числе с детенышами.

Отсюда мы пошли в буддийский храмовый комлекс Буднахт. И здесь меня снова удивляет архитектура, внимание к своей вере и то, с чем сталкиваемся вокруг. Сам храмовый комплекс и здания вокруг него ухоженные и красивые.

Комплекс представляет собой огромную ступу, вокруг которой сконцентировано огромное количество тибетских монастырей разных школ. Ступа была построена в 6 веке и через нее лежал путь из Тибета в Индию.

Мы неспешно обошли по периметру и стали свидетелями даже церемонии прощания с умершим.

По периметру внутреннего двора расположено множество сувенирных лавок, где можно купить любую дребедень с собой.

Впереди нас ждет посещение Храма Обезьян и города Патан, об этом в следующем посту.